第一章 《天地大道初生成，盤古元神化三清》
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無盡虛空生一元，萬物自此初始現。
鴻鈞匯聚大道法，太極之形宇宙間。
盤古開辟成天地，老君受命大羅仙。
神佛西游有起源，須看西游之前傳。
鴻蒙初辟本無性，打破頑冥須悟空。
在這宇宙萬物生成之前，眼前世界一片虛空，無邊無際，無始無終，無前無後，無上無下，無左無右，無明無暗，無長無短，也無大無小，更無冷無熱，是其自身後來所生之物不能描述的形態，那時稱之為：“道”！
“道”活在無盡之，過去，現在，以及未來。
常言道：“萬物未生而道已生，萬物已滅而道猶在”。
就在那無盡的過去之一刻，不知具體何時，也不知具體何處，劇後人大概算約距今十萬八千劫之時，無盡黑暗靜寂的虛空之中，陡然生出一元，此元初始時即無尺寸大小，也無方向空間，但變化卻極為迅速，在初生的一瞬間便立刻向四面八方演化，其速度之快、變化之巨，無以描述，只從表象顯現瞬間從無到有，噴薄而出。同時伴隨生出無數光華，繼而向八方擴散，呈現極亮、極熱，極快，極大之形態，此謂之為：一元初始。
而那一元已初始，隨即“道“亦生成，“道“，就生於這無盡之虛空之中誕生的一元產生的一剎那之間，萬物初生則道即生，萬物泯滅則道即無。
什麽是“道“？
道既是天地萬物所因循的法則，因此其後從一元中所生所化之萬物皆以“道“來，皆遵從“道“之法則。
在此之後由初始一元而進一步衍生，迅即遵循道之法則生出無數萬物之初相，繼而又產生出空間之大小，上下前後之方向，同時也有了時間的初始，從此，世上便有實有空，有始有終。
而在此一元初始的過程中，未來生成世界萬物的物質便已全部具備其中，只是形態初始，若要成萬物之形，還需經歷許久的逐步演化。
在一元初始瞬間從無到有之後，世界又經歷了許久的黑暗與混亂，又不知過去多少劫數，一元生出的初始之物開始演化出無數虛實之物，那無數虛實之物繼而又分離匯聚，終於再次放出耀眼的光芒，宇宙脫離了徹底的黑暗，光明重現。
又經歷了無數劫數，萬物在元始之體內匯聚成為無數太極之相，太極之相外為一圓，內為二元環繞之形，太極之內，容有萬物，展現萬千變化，無以計數。
太極的化身名為太上大道君，太上大道君傳承大道，以太極之形循跡於宇宙之中，歷經萬劫演變，有千萬萬化身。
在這無數太極之中，有一物稱之為“鴻鈞”，此外還有混坤等，不一二足，形態之多。
要知這鴻鈞是何神明，為何在此提及，而不是其他？
方才說道，這鴻鈞是太極之一，實相也為太極相，虛靈元神掌控實相，於是後人便將其虛靈幻化之身稱之為“鴻鈞老祖”！
太極之外形不變，而其內是有無窮盡的不斷地演化變遷的萬象，萬象之初皆是混沌一團，雖有尺寸大小實形，但無法區分內部之詳細形狀。
鴻鈞既為太極之相，其身內變化萬千。
而無數的混沌相乃是一團團混沌之氣相，其中有一相尤為特別，此相之中，表面看雖然也是是混沌一片，但冥冥之中卻孕育一個神靈。
那神靈與眾物不同，乃是靈動之物，而非固化之體，即有元神也有骨肉、精血，只是那神靈剛剛孕育於混沌，尚是雛形，且在無意識的沈睡之中。
而此神靈經無數劫逐步生長，幻化成型，有首有尾，有四肢，有軀幹，有骨肉精血。
此混沌相為一內外圓渾相，由濁氣和清氣包裹，外為清氣，內為濁氣，此神靈於此混沌相之中心，因循大道靈氣，靜靜沈睡，生長，在太極中前行，又歷經了無數劫。
約三萬五千劫以前，混沌中的神靈生長完全，形神皆成，有了意識，繼而蘇醒。
剛剛蘇醒的神靈睜眼觀望，只見四周唯有一片混沌環繞，全為氣霧包裹，迷茫空虛，靜寂無聲，倍感無比孤獨枯燥孤寂。
這神靈與固化之物天生不同，天性有著對生機的向往，那孤寂的世界無光，無物，無聲，終不是其精神與肉體的歸宿，在許久許久孤獨的思考後終下定決心，決定將自己的元神和身軀幻化天地萬物，以現生機。
這神靈是如何變化的呢？
只見其由蜷縮而站立，躬身而起，那周身清濁之氣立即分散開來。
清氣隨即上升，化作為天……
而那濁氣則下沈，化作為地……
天地遂逐步分開，神靈沒有停息，手托青天，腳踏大地，不斷生長，天地也在他的托舉下逐漸遠離，終有一日，神靈鼓足了全身所有之氣力，再也不能伸展，氣力耗盡，轟然倒下，遂定下天地四百五十萬萬丈距離。
其元神、氣息和軀幹分別化作世間仙神、諸物。
後人稱謂此神靈為：“盤古”！
而此開天辟地之舉是為“開劫“，從此，此界的天地劫數紀元即開，開始了一個演化無數生機萬物的世界。
而後那生成的天地元神精靈之氣又分別凝結幻化。
天之元神精氣化為伏羲！
地之元神精氣化作女媧！
都是蛇形之身，因為是從混沌融合的一體天地而來，故原本為一家。
自從有了盤古開天辟地之後，天地成型，物行萬物方生。
而盤古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神開始演化之時，只見天地萬物滾動翻騰，世間第一神誕生，其被後人稱為“元始”，萬物虛實相則有此掌管。
而那第一神元始又開始分化……
其一化出生死相，原本萬物無始無終，無生無死，從此萬物開始有生有死，有始有終，後被稱之為靈寶。
其二化做法則相，天地萬物原本無規無序，混亂之極，而從此變成依據太極有規有則，是為太上。
而此三化，依次分別化為“三清之神”，後被分別尊之為“玉清元始天尊”，“上清靈寶天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了實物，時間，生死，輪回，天地規則皆有執掌。
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盤古開辟成天地，老君受命大羅仙。
神佛西游有起源，須看西游之前傳。
鴻蒙初辟本無性，打破頑冥須悟空。
在這宇宙萬物生成之前，眼前世界一片虛空，無邊無際，無始無終，無前無後，無上無下，無左無右，無明無暗，無長無短，也無大無小，更無冷無熱，是其自身後來所生之物不能描述的形態，那時稱之為：“道”！
“道”活在無盡之，過去，現在，以及未來。
常言道：“萬物未生而道已生，萬物已滅而道猶在”。
就在那無盡的過去之一刻，不知具體何時，也不知具體何處，劇後人大概算約距今十萬八千劫之時，無盡黑暗靜寂的虛空之中，陡然生出一元，此元初始時即無尺寸大小，也無方向空間，但變化卻極為迅速，在初生的一瞬間便立刻向四面八方演化，其速度之快、變化之巨，無以描述，只從表象顯現瞬間從無到有，噴薄而出。同時伴隨生出無數光華，繼而向八方擴散，呈現極亮、極熱，極快，極大之形態，此謂之為：一元初始。
而那一元已初始，隨即“道“亦生成，“道“，就生於這無盡之虛空之中誕生的一元產生的一剎那之間，萬物初生則道即生，萬物泯滅則道即無。
什麽是“道“？
道既是天地萬物所因循的法則，因此其後從一元中所生所化之萬物皆以“道“來，皆遵從“道“之法則。
在此之後由初始一元而進一步衍生，迅即遵循道之法則生出無數萬物之初相，繼而又產生出空間之大小，上下前後之方向，同時也有了時間的初始，從此，世上便有實有空，有始有終。
而在此一元初始的過程中，未來生成世界萬物的物質便已全部具備其中，只是形態初始，若要成萬物之形，還需經歷許久的逐步演化。
在一元初始瞬間從無到有之後，世界又經歷了許久的黑暗與混亂，又不知過去多少劫數，一元生出的初始之物開始演化出無數虛實之物，那無數虛實之物繼而又分離匯聚，終於再次放出耀眼的光芒，宇宙脫離了徹底的黑暗，光明重現。
又經歷了無數劫數，萬物在元始之體內匯聚成為無數太極之相，太極之相外為一圓，內為二元環繞之形，太極之內，容有萬物，展現萬千變化，無以計數。
太極的化身名為太上大道君，太上大道君傳承大道，以太極之形循跡於宇宙之中，歷經萬劫演變，有千萬萬化身。
在這無數太極之中，有一物稱之為“鴻鈞”，此外還有混坤等，不一二足，形態之多。
要知這鴻鈞是何神明，為何在此提及，而不是其他？
方才說道，這鴻鈞是太極之一，實相也為太極相，虛靈元神掌控實相，於是後人便將其虛靈幻化之身稱之為“鴻鈞老祖”！
太極之外形不變，而其內是有無窮盡的不斷地演化變遷的萬象，萬象之初皆是混沌一團，雖有尺寸大小實形，但無法區分內部之詳細形狀。
鴻鈞既為太極之相，其身內變化萬千。
而無數的混沌相乃是一團團混沌之氣相，其中有一相尤為特別，此相之中，表面看雖然也是是混沌一片，但冥冥之中卻孕育一個神靈。
那神靈與眾物不同，乃是靈動之物，而非固化之體，即有元神也有骨肉、精血，只是那神靈剛剛孕育於混沌，尚是雛形，且在無意識的沈睡之中。
而此神靈經無數劫逐步生長，幻化成型，有首有尾，有四肢，有軀幹，有骨肉精血。
此混沌相為一內外圓渾相，由濁氣和清氣包裹，外為清氣，內為濁氣，此神靈於此混沌相之中心，因循大道靈氣，靜靜沈睡，生長，在太極中前行，又歷經了無數劫。
約三萬五千劫以前，混沌中的神靈生長完全，形神皆成，有了意識，繼而蘇醒。
剛剛蘇醒的神靈睜眼觀望，只見四周唯有一片混沌環繞，全為氣霧包裹，迷茫空虛，靜寂無聲，倍感無比孤獨枯燥孤寂。
這神靈與固化之物天生不同，天性有著對生機的向往，那孤寂的世界無光，無物，無聲，終不是其精神與肉體的歸宿，在許久許久孤獨的思考後終下定決心，決定將自己的元神和身軀幻化天地萬物，以現生機。
這神靈是如何變化的呢？
只見其由蜷縮而站立，躬身而起，那周身清濁之氣立即分散開來。
清氣隨即上升，化作為天……
而那濁氣則下沈，化作為地……
天地遂逐步分開，神靈沒有停息，手托青天，腳踏大地，不斷生長，天地也在他的托舉下逐漸遠離，終有一日，神靈鼓足了全身所有之氣力，再也不能伸展，氣力耗盡，轟然倒下，遂定下天地四百五十萬萬丈距離。
其元神、氣息和軀幹分別化作世間仙神、諸物。
後人稱謂此神靈為：“盤古”！
而此開天辟地之舉是為“開劫“，從此，此界的天地劫數紀元即開，開始了一個演化無數生機萬物的世界。
而後那生成的天地元神精靈之氣又分別凝結幻化。
天之元神精氣化為伏羲！
地之元神精氣化作女媧！
都是蛇形之身，因為是從混沌融合的一體天地而來，故原本為一家。
自從有了盤古開天辟地之後，天地成型，物行萬物方生。
而盤古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神開始演化之時，只見天地萬物滾動翻騰，世間第一神誕生，其被後人稱為“元始”，萬物虛實相則有此掌管。
而那第一神元始又開始分化……
其一化出生死相，原本萬物無始無終，無生無死，從此萬物開始有生有死，有始有終，後被稱之為靈寶。
其二化做法則相，天地萬物原本無規無序，混亂之極，而從此變成依據太極有規有則，是為太上。
而此三化，依次分別化為“三清之神”，後被分別尊之為“玉清元始天尊”，“上清靈寶天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了實物，時間，生死，輪回，天地規則皆有執掌。
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